Premières neiges sur Pondichéry, Hubert Haddad (2ème critique)

Les retrouvailles d’Hochéa avec la foi juive et une forme de paix sont célébrées au cours de ce voyage initiatique, dans ce pays profondément croyant et religieux, à sa manière.

C’est ensuite l’histoire d’une amitié indéfectible qui se noue entre Hochéa et Matuswami, jeune musicienne qui accompagne pas à pas le violoniste lors de son séjour indien. Les liens d’affection qui attachent Hochéa à Matuswami sont très forts et se révèlent à l’occasion d’un morceau privé que lui joue Hochéa : « C’était pour toi, Matuswami. Je ne jouerai sans doute plus jamais cet air. Enfant, j’ai dû l’entendre à Lodz, peut-être dans un rêve ».

On assiste ici également au désir érotique et violent d’un homme, Anandham, pour la jeune Matuswami : homme-taureau, sorte de prédateur-séducteur dont Matuswami se gausse mais dont elle a un peu peur, car elle ne l’aime pas d’un amour charnel : « Elle s’était imaginée sous la protection d’Anandham, son éventreur. Un taureau ivre ne distingue plus les cris des mots ni la peau du vêtement. La violence des hommes est identique à leur désir ».

Enfin et surtout, ce qui se joue ici, c’est la rencontre entre deux pays, deux cultures, deux religions : l’Inde et Israël. Accompagnés par la musique, le temple hindouiste et la synagogue se côtoient dans un œcuménisme humaniste empreint de douceur.

Sylvie Ferrando

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