L’arche inuit, Fragments de l’arche-inuit, Denis Ferdinande (par Murielle Compère-Demarcy)

Les temps de ce qui serait, d’ordinaire, présent de narration, sous l’arche-inuit du poiën, se télescopent pour ériger une pyramide du logos où le factuel et l’hypothétique se conjuguent, où « le cycle des nuits et des jours » sur ces pages continue de « désenfouir » et révéler à la lumière épistémologique et créatrice la ferveur éternelle des êtres et des choses, quand l’écriture en signe « la saisie profuse à mains nues »

que serait-elle, la phrase qui inquiétât le nom de phrase, afin de nous

perdre que savions-nous de ce nom, voici qu’elle vient. Et venant,

qu’est entraîné aussi son nom. Tout à l’heure ni l’une ni l’autre in-

demne, car une expérience s’effectue (…)

L’Écrire ici fouaille, fouille, retourne, « touche mais pour atteindre » : concrétude/cristallisation/transfiguration du réel en ses strates mouvantes. La quête scripturale se fait dans le même temps qu’elle reforme le réel à hauteur d’horizon, autrement dit en ne perdant pas de vue les lignes de fuite de la vie quotidienne qui remue sous l’arche « architextuelle », dans la perspective du sens, d’une sémantique à entrevoir, faire encourir à l’errance existentielle, d’un travail de l’écriture vouée par ses chantiers d’archéologie expérimentale à « l’inquiétude ».

(…) L’épars semble devoir demeurer tel,

quoi pour relier dès lors ? Il y eut un être, son corps gît parmi les dé-

combres, qui sera le seul, étendu disloqué inerte, sa bouche seule de-

meure mobile, rien n’expliquerait qu’il parle, il parle pourtant, peut-

être en faveur des décombres, n’est-ce pas tout ce qu’il détient ?

Les pages, « imbibées de l’érosion du jour », fouaillent et remuent le Dire en le mouvant, en se/s’é-mouvant, rendant le Langage à sa provenance, « produisant l’effet d’une contre-lancée dans la lancée », sachant qu’il ne reviendra pas/qu’il n’en reviendra pas, de l’inouï atteint. N’avoir de cesse de l’approcher sera son dessein, de page vierge en page vierge « lieu de la lancée », lieu de modifications et de métamorphoses du « fragmentaire » livré à l’œuvre littéraire.

La possibilité du constat négatif « de ne plus savoir écrire » se transforme rapidement chez ce « quelqu’un » : « personne » : « soi seul, à ne pouvoir s’autoriser le moindre écart, écrivant », en un constat constructif et salutaire, celui de « ne savoir qu’écrire », ce que fait Denis Ferdinande sous l’arche inuit, du 14/06/2018 au 31/07/2018. Laps de l’écriture en gestation, couchée sur le papier, en fermentation, retouchée, logorrhée graphique (« saturation graphique, et de l’écrit même ») expulsant le corps, la vie, le texte de sa « pétrification ». Par la lancée d’une écriture-dé, raison d’être en ce monde – un dé tombant à plat sur ses six faces, jeu de phrases lieu de fractures avec ses graphèmes irréparables… la « clarifiction » de l’Écrire endiable l’arche-inuit jusqu’au « dévalement » – jusqu’à « l’impossibilité de poursuivre » ? Sur-gît, ici, au bord de l’à-pic, le vertige de l’impossibilité d’écrire : « tout un croisement de sentiers » auquel accède l’écrivant, sans écriteau. L’arche-nuit porte les traces de ce rêve du ravage – l’écriture du désastre – jusqu’à oser, dans le déferlement de la phrase noyée, l’impossible alchimie du plomb en or.

Murielle Compère-Demarcy

Denis Ferdinande, né en 1978 à Lille, vit en Normandie, publie ici son septième livre à L’Atelier de l’agneau. Il a reçu en 2015 la bourse de création du Centre National du Livre.