Réveiller les lions, Ayelet Gundar-Goshen

Ethan, le médecin intègre, va connaître la dissimulation – il va même voler des médicaments –, la misère, le clivage entre ces populations privées de tout, en marge, et la société dans laquelle il vit, sur fond d’enquête sur l’Erythréen mort… menée par Liath. Cette dernière s’obstine à refuser de voir en la personne d’un jeune Bédouin le coupable tout trouvé.

De ce moment, entre les personnages des trois communautés, des liens se tissent, des relations changent, s’échangent. On découvre une vie parallèle dont on n’aurait jamais eu – ou voulu avoir – une connaissance nette, dont on soupçonnait l’existence, mais dans une strate improbable de la société avec laquelle rien n’interférerait jamais.

Roman de la différence, de l’indifférence entretenue, du clivage non dit déjà entre Ethan, Ashkénaze, et Liath, Séfarade : « La plupart du temps, elle préfère se dire qu’elle avance dans ce monde, débarrassée de sa couleur de peau, de son nom de famille et de son origine ethnique. Qu’elle n’est ni Liath Samouha issue d’une cité d’Or-Aqiva, ni Liath Green résidant dans une belle villa à Omer » (p.115).

Clivage aussi avec la population bédouine, condamnée à jouer le mauvais rôle, celui de dealer, ou son propre rôle, en se caricaturant aux yeux des touristes : « Du coin de la tente où il est resté, Sharef observe son père qui discute, plein d’assurance, avec tous ces inconnus. (…) Pourtant, quelqu’un vient de s’écrier :

– Dis-moi, mon frère, pourquoi tu portes une robe ? (…) Son père va obligatoirement s’arrêter de jouer et ordonner à l’imbécile de sortir. (…) Mais non. Son père poursuit comme si de rien n’était » (p.203).

Clivage aussi avec cette population de Noirs africains qui arrivent, flot ininterrompu, à « l’hôpital » improvisé d’Ethan, révélant des maux resurgis de la misère : « Il essaie de s’apitoyer sur leur sort mais n’arrive pas à contenir sa répulsion. Et pas seulement à cause de l’odeur et des sécrétions, mais aussi à cause des visages. Etrangers. Hagards. Totalement reconnaissants (…) quand on n’a pas le moindre mot, ne reste que la chair. Fétide. Putréfiée. Couverte d’ulcères, de sérosités, d’irritations, de cicatrices. C’est peut-être ce que ressent un vétérinaire » (p.71).

Roman de la découverte de soi, de l’autre, de la prise de conscience. De « l’écart » : un écart de conduite, dans tous les sens du terme, une enquête policière sur soi, jusqu’à la révélation : le chemin qu’on a emprunté n’est pas celui qu’on croyait vouloir prendre, mais qu’on devait prendre.

Anne Morin