Mouloud Feraoun le féministe, par Amin Zaoui

Jeune marié, il se trouvait en train de partager sa vie avec une jeune épouse qui avait l’âge de ses élèves, ou presque. Dans sa classe, il y avait des élèves de quinze ans ! Dahbia, sa femme, en avait seize ! Et le poète ne manque pas d’imagination et de rêve ! Par un matin d’école, d’un jour kabyle, Mouloud Feraoun décide de ramener avec lui son épouse dans sa classe. Il lui a réservé une place parmi ses élèves. Ainsi sa femme est devenue son élève. Nous sommes en 1938 ! Mouloud Feraoun remplit le rôle d’instituteur pendant la journée, accomplit le rôle d’époux hors heures d’école. Et assume, avec bonheur, le soir et les dimanches, le rôle du liseur de la littérature universelle, à sa femme. Épouse ou élève !? Mouloud Feraoun a décidé d’organiser des séances de lecture littéraires pour sa jeune femme. Pour elle seule, il lisait, à voix haute, les Tolstoï, les Gorki, les Proust, les Zola, les Balzac… La vie conjugale prend d’autres ailes ! La jeune femme Lalla Dehbia, avec brio, jouait le rôle d’élève à l’heure de l’école, accomplissait, avec responsabilité, le devoir d’épouse à la maison, et personnifiait avec amour le rôle de la complice littéraire à l’heure des séances de lecture. Par cette relation inédite avec sa jeune épouse, Mouloud Feraoun voulait passer un message à la société traditionnelle, un appel pour la scolarisation de la fille. L’indépendance, comme la liberté, comme la révolution, ont besoin de la lumière, et la lumière c’est le savoir. Ce comportement féministe, humain et progressiste envers la jeune épouse, venant de la part d’un écrivain, d’un Mouloud Feraoun, dans une société rurale, n’est pas passé inaperçu et sans refus. Il a suscité la colère chez le père de Mouloud Feraoun. Ainsi, le grand-père trouvait dans le geste de son fils envers son épouse, la belle-fille, l’image d’un rebelle qui bouleverse le rituel du village. Certes cette génération de Mouloud Feraoun, de Mouloud Mammeri, de Mohamed Dib, de Kateb Yacine, de Malek Haddad, de Kaddour M’hamasadji, de Malek Ouari, de Nabile Farès, de Jean Amrouche… cette génération des bâtisseurs de la littérature algérienne produisait la bonne littérature romanesque ou poétique, mais produisait aussi une nouvelle idée de la femme, une idée qui dérangeait l’ordre établi dans une société traditionnelle et colonisée. Il n’y a pas de bonne littérature sans une bonne, sans une belle relation avec la femme. Avant de produire une belle littérature, il faut, d’abord, réaliser une belle vie avec la femme aimée et aimante !

Amin Zaoui