Lucarnes, Jacques Goorma (par Didier Ayres)

Fragilité de la vie, altération inconsciente des attributs de la langue poétique, ne sont de fait que ce que poursuit l’auteur, ici le poète Jacques Goorma. Le vide de l’absence, le poète et personne, hier et demain, l’instant et l’éternité, l’instant intérieur et le réel, voilà pour les couples d’épithètes dont se nourrit la vitalité de l’écriture. Le poème fait monde, monde nu, dépouillé de ses ornements, de ses ors, pour revenir à une expression patiente et aigüe, en suspens, en surplomb.

le silence est

si plein de lui-même

qu’il laisse parfois

s’échapper quelques mots

Ou

il est des choses

qui grandissent en nous

comme en dormant

grandissent les enfants

*

le silence passe sa main

dans la forêt

à pas de loup

établit son royaume

En fait, cette poésie conduit vers le bord de soi en tremblant, bord du sens, bordure de la signification, vers le rivage du langage, vers la rive du poème, lequel s’ingénie à se contenir dans quatre vers très simples, parfois quelques mots partagés d’une phrase courte, peut-être ainsi qu’un haïku, en tout cas, une pensée contemplative. Écrire ici, c’est se rendre à l’immobilité conçue comme vérité. Se rendre à très peu de présence, comme si un mot de trop pouvait trahir une pensée ample. Comme si l’on pouvait soustraire de la nudité aperçue du monde, une espèce de substantifique moëlle. Bref, dessiner un chemin pour l’être, le chemin de l’être.

Revenons un instant sur le titre : Lucarnes. La définition du Larousse revient à une description fort simple, mais qui s’avère d’une grande utilité. La lucarne est cet ouvrage en saillie sur un toit. Donc deux éléments importants : la saillie et le toit. Appliqués à l’ouvrage, on comprend le point de vue du poète : en saillie sur une hauteur, une fenêtre pour seul éclairage intérieur, mais aussi pour voir des jardins, des forêts ou des rues, ou même d’autres toits, donc un endroit où témoigne le monde avoisinant. Cette fenêtre est un lieu de contemplation, un accès direct au secret de la vie, je l’ai déjà dit, mais aussi à ce qui échappe au monde visible et matérialiste : une métaphysique des objets décrits. Un motif suffisant pour autoriser la méditation et son rendu littéraire.

Cette extrême simplicité du vocabulaire, confine au murmure, à l’ahanement, à une écoute à voix basse. Cette tendance à la simplicité n’exclut pas une musique, et même plutôt incite à l’écoute intérieure. Rythme dansant, mosaïque d’assonances, tempéré ou rapide, mineur souvent, recensions des syllabes, lecture d’une musicalité qui fait partie d’office de la réalité de la musique qui surgit du monde.

l’œil saute

d’un mot

à l’autre

avant de chanter

Ou

qui

devrait savoir

qui

je suis ?

Didier Ayres