Ijtihad et non pas jihad !
Souffles…
Au su et au vu des habitants de la planète, le monde arabo-musulman se noie dans le chaos chaotique. Le chaos religieux. Sur quelle fin ce chaos cauchemardesque qui nous dévaste se terminera-t-il un jour ? Quel demain le nôtre sera-t-il ?
L’histoire du conflit amer entre la religion et l’institution politique ou étatique nous apprend que : dès que la religion, n’importe quelle religion, se mêle à la politique, se mêle à la gestion du quotidien social, cette dernière perd son identité et sa morale. Pour se trouver sur un autre champ. Pour se trouver hors jeu ! L’histoire ensanglantée de l’Église nous dit beaucoup de choses sur les enfers terrestres. Elle nous raconte les blessures des années d’inquisition qui sont encore ouvertes. Les autorités de l’Église nommaient des censeurs de liberté censores librorum chargés d’une seule mission : que rien de contraire à la foi ne puisse être édité. Les artistes chrétiens, plutôt ceux qui vivaient dans la terre du christianisme, ont énormément souffert. Le poids de la religion fut un fardeau à l’encontre de la liberté individuelle et collective. Les livres ont été brûlés. Les écrivains incinérés, vivants. Les intellectuels ont payé cher leur liberté et celle de leur société. Ceci s’est passé en Europe chrétienne du moyen-âge.
Avec l’islam d’aujourd’hui : l’islam de Daesh, d’Annouçra, des Frères musulmans, des Ançar Acharia, d’al Qaida, de Boko Haram, de Chabab Somalie… l’histoire se répète. La souffrance humaine aussi. Les fekihs de cet islam extrémiste se comportent de la même façon que celle des religieux de l’Église du moyen-âge. Le même discours : menace, violence et sang. Le même esprit : condamnation de l’art, condamnation de la femme. Ces prêcheurs et prédicateurs agressifs et haineux qui occupent les maisons d’Allah ressemblent aux religieux des églises moyenâgeuses. Les religions se ressemblent par leur histoire. Les religieux se ressemblent par leur égoïsme et par leurs comportements. Le commerce religieux, lui aussi, est identique. Simulation. Et leurs fins, sans doute, se ressemblent.
Si l’Église moyenâgeuse distribuait aux croyants des actes de piété (Çokouk el ghofrane), les partis islamistes d’aujourd’hui font de même. Les fatwas distribuent aux croyants partisans des palaces au paradis. Fourberie ! Même les bulletins de vote sont des billets de transport pour le paradis d’Allah et dont les places sont réservées par les partis islamiques !
Mon Dieu, même si la religion n’est pas la même, combien cet hier religieux est similaire à celui d’aujourd’hui. Si les ténèbres du moyen-âge chrétien ont été balayées par les lumières de la renaissance, la science, les belles lettres et ainsi la société est couronnée par les idées de la révolution française, le monde arabo-musulman, lui aussi, est obligé, historiquement, de sortir de ce chaos cauchemardesque par la science, par la raison, par la culture et par la liberté. Par el Ijtihad (une lecture moderne des textes fondamentaux). Le chaos fécond.
Même si la peur demeure, l’islam politique est, de plus en plus, cible de la critique rationnelle. De plus en plus, en recul. De plus en plus rejeté par les bons croyants. L’islam a besoin d’une révolution intellectuelle. L’islam a besoin de l’Ijtihad. Il n’a pas besoin de el Jihad (guerre sainte). La plume doit remplacer le sable et le sabre. La raison doit remplacer la colère.
Amin Zaoui
In "Souffles". Quotidien "Liberté" Alger
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A propos du rédacteur
Amin Zaoui
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Rédacteur
Amin Zaoui est un écrivain algérien né le 25 novembre 1956 à Bab el Assa (Algérie). il écrit chaque jeudi deux articles un en arabe dans le quotidien arabophone echorouk et en français dans le quotidien francophone liberté.
1984-1995 : enseignant à l’université d'Oran (département des langues étrangères)
1988 : Doctorat d'État en littératures maghrébines comparées
1991-1994 : directeur général du Palais des Arts et de la Culture d’Oran
2000-2002 : enseignant à l’université d’Oran (département de la traduction)
2002-2008 : directeur général de la Bibliothèque nationale d'Algérie
2009 : membre du conseil de direction du Fonds arabe pour la culture et les arts (AFAC)
Conférencier auprès de plusieurs universités : Tunis, Jordanie, France, Grande-Bretagne.
Publications en français
Les romans d’Amin Zaoui ont été traduits dans une douzaine de langues : anglais, espagnol, italien, tchèque, serbe, chinois, persan, turque, arabe, suédois, grec…
Sommeil du mimosa suivi de Sonate des loups (roman), éditions le Serpent à plumes, Paris, 1997
Fatwa pour Schéhérazade et autres récits de la censure ordinaire (essai collectif), éditions L'Art des livres, Jean-Pierre Huguet éditeur, 1997
La Soumission (roman), édition le Serpent à Plumes, Paris, 1998 ; 2e édition Marsa, Alger. Prix Fnac Attention talent + Prix des lycéens France
La Razzia (roman), éditions le Serpent à Plumes, Paris, 1999
Histoire de lecture (essai collectif), éditions Ministère de la Culture, Paris, 1999
L’Empire de la peur (essai), éditions Jean-Pierre Huguet, 2000
Haras de femmes (roman), éditions le Serpent à Plumes, 2001
Les Gens du parfum (roman), éditions le Serpent à Plumes, Paris, 2003
La Culture du sang (essai), éditions le Serpent à Plumes, Paris, 2003
Festin de mensonges (roman), éditions Fayard, Paris, 2007
La Chambre de la vierge impure (roman), éditions Fayard, Paris, 2009
Irruption d’une chair dormante (nouvelle), éditions El Beyt, Alger, 2009
En arabe
Le Hennissement du corps (roman), éditions Al Wathba, 1985
Introduction théorique à l’histoire de la culture et des intellectuels au Maghreb, éditions OPU, 1994
Le Frisson (roman), éditions Kounouz Adabiya, Beyrouth, 1999
L'Odeur de la femelle (roman), éditions Dar Kanaân, 2002
Se réveille la soie (roman), éditions Dar-El-Gharb, Alger, 2002
Le Retour de l'intelligentsia, éditions Naya Damas, Syrie, 2007
Le Huitième Ciel (roman), éditions Madbouli, Égypte, 2008
La Voie de Satan (roman), éditions Dar Arabiyya Lil Ouloume, Beyrouth ; éditions El Ikhtilaf, Alger, 2009
L'Intellectuel maghrébin : pouvoir - femme et l’autre, éditions Radjai, Alger, 2009