Autre matin, suivi de Le monde du singulier, Gérard Pfister (par Marie-Hélène Prouteau)

l’aube toujours ivre

d’un rêve de lumière

Ici s’ouvre un chemin sensible, dans les confins de soi, dans un certain absentement du monde. Dès les premières pages, en effet, les multiples expressions négatives questionnent : « plus rien que nos vies », « qui n’ont jamais », « sans qu’aucun », « qu’on ne dise rien d’autre ». Comment saisir ce rapport qui n’accède au sens que négativement ? Peut-être faut-il comprendre le motif de la mort, répété dans plusieurs vers, et jusqu’à l’oxymore, comme un moment premier, essentiel. Celui d’un nécessaire dénuement, d’une dépossession de toute chose – « la vie ne possède rien », écrit Gérard Pfister.

Comment pourrais-tu vivre

ailleurs qu’en cette mort

vivante, invaincue

en cette vie d’après

Comme s’il fallait passer par une mort à soi, symbolique, pour laisser advenir cet « autre matin ».

Écriture du dénuement. Écriture de l’effacement. Écriture du dépassement. Derrière chaque mot, il y a un blanc, un éclat de silence, celui de l’être-poète, le méditatif profond, dans la solitude de son promenoir naturel. Gérard Pfister joue de la présence subtilement dédoublée du Je et du Tu, de l’alternance entre le « silence dévasté du cœur » et « le rêve de lumière ». Il accueille le retour cyclique du temps, antique thème de la pensée, en accord avec cette nature devant lequel, humblement, le poète s’incline :

Il fallait que tout revienne

au premier jour

d’un même élan

que tout soit réuni

la descente de l’eau

l’éclosion de la sève

Dans un autre poème, la présence du « cordonnier de Görlitz », Jakob Boehme, nous emmène sur les pas d’un de ces grands mystiques rhénans que connaît bien Gérard Pfister pour l’avoir traduit et étudié. Elle nous donne les clés d’une approche. Car le dialogue si caractéristique de l’obscurité et de la lumière dans le paysage mental déploie une atmosphère tendant à l’abstraction, à l’idéalité, poétique et mystique à la fois :

Soudain

le sentier de la forêt

dans les limbes de la conscience

la présence

resurgie

L’univers s’organise autour de quelques éléments présentés de façon épurée, la fleur de gentiane, l’or des érables, la forêt, la neige sur les branches de pin. Présences idéales, comme autant de signes qui disent le sens, fondateur, malgré toutes les blessures. Le monde du singulier reprend et dépasse la pensée de Heidegger sur la technique et sur : « qu’est-ce que la chose ? ». La chose n’est pas un simple objet inerte, elle fait venir un monde : « chaque chose est une lumière, chaque chose une nuit », écrit Gérard Pfister.

« La petite fille est morte », « le visage de notre père, de notre nuit/le secret que toujours nous voulons savoir ». Telles sont les présences humaines du recueil, rares, touchantes et porteuses d’une aura infiniment mystérieuse.

La voix poétique s’incarne ainsi en sourdine, dans l’oblique. Ce qui se joue ici, c’est une sorte de grand entretien, débouchant, à la fin du recueil, sur la connivence secrète et la joie qui n’est pas sans une coloration religieuse :

et tu ne sais

d’où cette joie te vient

Gérard Pfister nous amène ainsi à lire son recueil, Autre matin, comme le « passage » d’un état à un autre, de différents états de conscience traversés, depuis le dénuement jusqu’à la sublimation finale. C’est ce regard de haute exigence, posé sur soi-même qui nourrit la beauté du recueil.

Marie-Hélène Prouteau